LA PORFIADA MEMORIA: EL GRITO DE LA SANGRE

viernes, 31 de marzo de 2017

Cantata Épica Mapuche
Ballet Folklórico Nacional - Departamento de Cultura y Publicaciones
Ministerio de Educación - Chile, 1965

Catálogo del evento en el siguiente enlace:

https://drive.google.com/file/d/17DJLYBQKYYSXmI4RLxFzQ_SdckZz7Pjj/view?usp=sharing

El libro: SALVADOR ALLENDE. CIEN AÑOS TODOS LOS SUEÑOS. Aníbal Ortizpozo

Prólogo

En esos tres años de la Unidad Popular, Allende movilizó al país en toda su capacidad creativa e imaginación política. Mil días asumidos con una nueva dignidad, renovados esfuerzos de justicia social y todos los sueños. Conocí a Salvador en agosto de 1964 mientras él recorría la Exposición Internacional de Solidaridad con el Pueblo de Chile, que se inauguró en el Edificio España ubicado en Huérfanos 863 Santiago, donde yo participaba con una obra. Hablamos de pintura y bastante más de políticas culturales para el futuro Chile. Comprendí que para ese hombre afable, en sus utopías de justicia social, la educación y la creación artística eran fundamentales. Allende había tenido una abuela, Celia Castro, destacada pintora, y un padre, Salvador Allende Castro, hombre de gran sentido del humor, muy querido en los círculos sociales, ameno improvisador de versos.

Para Salvador Allende — “el Chicho” para sus amigos— la vía chilena al socialismo, la “revolución con vino tinto y empanadas” como decía en ocasiones, no era otra cosa que, en primer lugar, una revolución cultural. Años después de apoyarlo en todas sus candidaturas me sumé una vez más a las tareas del Comité de Artistas de la Unidad Popular, con base en la Facultad de Bellas Artes de la Universidad de Chile; fue, entonces, cuando realizamos el evento “El pueblo tiene arte con Allende”, que, a mi entender, fue uno de los recursos políticos artísticos más valiosos de ese tiempo porque potenciaron la difusión del programa de la Unidad Popular.

José Cademartori, ministro de Economía de la Unidad Popular, ha escrito: “El programa de la Unidad Popular fue llevado a la práctica con notable fidelidad y en corto tiempo el de Allende fue uno de los pocos gobiernos que cumplió con sus promesas electorales. Por eso, no se puede afirmar que fracasó. Al contrario, por haber cumplido sus compromisos es que fue derrocado por las clases privilegiadas. El pueblo que lo eligió nunca le dio la espalda, al contrario, pese a todas las dificultades, aumentó su apoyo en relación al respaldo que tuvo al ser elegido, lo que nunca antes ocurrió en la historia del país”. Antes y después de elegido, nuestro presidente Allende contó con el apoyo mayoritario de intelectuales y artistas chilenos, que nos llevó a decir en ocasiones “¡somos los más y los mejores!”, expresión confirmada posteriormente en la exposición Homenaje al Triunfo del Pueblo y múltiples eventos literarios, musicales que permanecen vivos en nuestra memoria histórica.

Cuando recuerdo esos tiempos, esperanzados cambios, encendidos sueños, tengo que reconocer que éramos gente buena, demasiado buenos y no debimos ser buenos, sino realistas. Dimos una imagen de paz, solidaridad que aún no existía. No debimos cantar, ni pintar a una unidad que no existía, sino crear imágenes para que la gente se uniera. En el Chile de la Unidad Popular, la mayoría abrumadora de los creadores, músicos, poetas, pintores, teatreros, periodistas, artesanos, participamos activamente en la política real, motivados por la esperanza de cambios necesarios para nuestro país. Las enormes dificultades para consolidar el proceso de transición al socialismo por la vía pacífica, registran la existencia de una oposición política con apoyo financiero desde el exterior, leyes anacrónicas y propios errores como la falta de unidad y sectarismo dentro de la UP, que no fueron un obstáculo para avanzar en la justicia social y desarrollar experiencias artístico-políticas, estrategias comunicacionales, tan notables como desconocidas.

¿Por qué no perdonar y olvidar? Aún están en nuestra memoria miles de seres humanos desaparecidos en Chile y en el exterior con la Operación Cóndor; por ello siempre me estoy preguntando si después de este horror, la alternativa es el perdón o permitir que nos invada la dejación y el olvido frente a la injusticia. Ante los crímenes contra la humanidad, vemos que las comisiones de la verdad y reconciliación, las políticas de “justicia en la medida de lo posible” y las leyes de amnistía, condicionan las investigaciones y represan las denuncias, acciones y legislaciones, y contrariamente a la intención para la que fueron creadas, han permitido que se repitan actos de barbarie, ultrajantes para la conciencia de la humanidad.

La derecha chilena, UDI, presentó un proyecto de ley para beneficiar a los presos condenados y procesados por delitos de lesa humanidad ocurridos en el período que no se encuentra cubierto por la ley de amnistía dentro de la dictadura. Increíblemente, contó con el respaldo de los sectores de la concertación gobernante. Ante mi impaciencia, por la tardanza de justicia en Chile, alguien me dijo una vez, poniendo su mano en mi hombro, Aníbal, tranquilízate, que la memoria colectiva es más fuerte que los acuerdos políticos y mientras no haya justicia, surgirá, no importa cuánto tiempo haya transcurrido, la presencia permanente de la impunidad en los crímenes cometidos. Mientras se trate de cubrir estos crímenes con un velo de perdón sin justicia, será imposible construir un futuro de paz.

Es sólo una pequeña parte de un continente mayor de discursos, textos analíticos, artículos de investigación, poesía, canciones e imágenes que fortalecerán y mantendrán viva la memoria histórica de nuestras luchas y resistencia en nuestra Suramérica, esperanzada por los fuertes vientos de cambio que soplan al interior de nuestros pueblos.

Publicado por: Ministerio del Poder Popular para la Comunicación y la Información (MINCI), Caracas, Venezuela, 328 páginas www.minci.gob.ve

Concepto y Edición: Aníbal Ortizpozo

viernes, 31 de marzo de 2017

EL GRITO DE LA SANGRE

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