LA PORFIADA MEMORIA: noviembre 2023

domingo, 19 de noviembre de 2023

EL "HOMBRE CORCHO", LOS "DEMÓCRATAS" DEL ARTE Y LAS "VACAS SAGRADAS" DE SIEMPRE

Uno de los más destacados burócratas del Arte y la Cultura en los años precedentes y posteriores al Gobierno de la Unidad Popular, fue el pintor Nemesio Antúnez, a quien lo apodaban con humor “el hombre corcho”, por su capacidad de lograr altos cargos en las direcciones de los museos más importantes de la capital, donde se desempeñó como un fuerte “opositor” al gobierno y a los eventos del Comité de Artistas de la Unidad Popular.

Antúnez, crea el taller de grabado denominado “Taller 99”, en 1958 lo traslada a la Universidad Católica, participando con ello en la fundación de la Escuela de Artes de dicha Universidad.

En 1961 fue nombrado director del Museo de Arte Contemporáneo de la Universidad de Chile, donde crea la Sociedad de Amigos del Museo.

A propósito de la Reforma Universitaria. muchas de las alianzas estratégicas entre la empresa privada y el MAC llegaron a su fin. Estas habían comenzado con la creación de la Sociedad de Amigos (1962-1964) encabezando la organización de diversos certámenes, como los Concursos CAP y CRAV a lo largo de la década del 60. Tras el cese de esta alianza, dicha orgánica se trasladó al Museo Nacional de Bellas Artes, coincidiendo con la dirección de Antúnez en la institución.

En 1964 fue nombrado Agregado Cultural de la Embajada de Chile en Estados Unidos.

1969 a 1973 asumió la dirección del Museo Nacional de Bellas Artes de Chile.

A fines de 1973 partió para Europa y en 1984 regresa a Chile. En 1986 reorganiza el Taller 99 y en 1990, reasumió la dirección del Museo de Bellas Artes de Santiago, cargo en el que permaneció hasta su muerte, en 1993.

Por ejemplo, mientras la UP realizaba el evento “El Pueblo tiene Arte con Allende” que consistió en 80 exposiciones simultáneas en todo Chile, de grabados (serigrafías), y se inauguraba la correspondiente a Santiago, en una humilde carpa facilitada por el Tony Caluga, frente a la Escuela de Bellas Artes en el Parque Forestal... el opositor Antúnez organizó y promovió una IV Bienal de Grabado con doble intención: “Los Demócratas del Arte” en contraposición a “El Pueblo tiene Arte con Allende”.

Carpa del Tony Caluga. Los creadores en la espera de la inauguración.

"A confesión de partes, relevo de pruebas"

Tanto era su afán de figurar, que siempre en los eventos organizados por el Instituto de Arte Latinoamericano de la Universidad de Chile, como “América no invoco tu nombre en Vano”, él se las “ingenió” para estar presente, logrando los mejores espacios de la muestra ante el disgusto y protesta de los artistas más jóvenes.

Desconocida es la performance de un grupo de artistas que instalaron en plena inauguración del evento “América no invoco tu nombre en Vano” uno o dos fardos de pasto seco, con la dedicación de un cartel que decía “PARA LAS VACAS SAGRADAS DE SIEMPRE”. Ellos, encabezados por Víctor Hugo Núñez, Aníbal Ortizpozo, Peto Urzúa, Humberto Menanteau, Edulio Barrientos junto a otros estudiantes y profesores de Bellas Artes de la Universidad de Chile, sensibilizados por la Reforma Universitaria. Y como la mayoría de los críticos de Arte y cronistas chilenos de los años 70 fueron de la derecha más reaccionaria, todos ellos, encabezados por Antonio Romera, Víctor Carvacho, Nena Ossa,

Ricardo Bindis, Palacios, Ana Helfant, Waldemar Sommer, Gaby Garfias, Pierre Randall, le “cayeron” al evento con un lenguaje de política barata y destructivo, descalificándolo.

Prof. Aníbal Ortizpozo

Creador del Blog La Porfiada Memoria

No recordar la dictadura chilena sólo en septiembre

Performance protesta en la inauguración de “América No Invoco tu Nombre en Vano”.

CHILE: LIBRO NEGRO

Sin duda, son malas noticias para la derecha neo-fascista/pinochetista chilena y su constitución vigente: no lograron quemarlos todos. Hoy tiene su versión digital por la memoria la verdad y la justicia 1974 - 2023.

Acceder al libro completo gratuitamente con el siguiente enlace:

https://drive.google.com/file/d/1QPgOEu-DynAVSrNTZ3mG-Ch843yX3VhC/view

A UN CANTO VALIENTE

IMÁGENES DE ANÍBAL ORTIZPOZO PARA LAS CANCIONES DE VÍCTOR JARA

Para celebrar la llegada de la primavera en un Chile florecido e inundado de memorias, libros, documentales, imágenes, testimonios de muchos que permanecieron silenciosos durante 50 años...

Y como en Chile, prácticamente no se conoce el trabajo que en el campo de la Cultura y el Arte, se realizó en el exilio, gracias a una inmensa solidaridad de las naciones del mundo, comparto este vídeo de producción artística, como aporte al rescate de la memoria, la verdad y la justicia. No seguir "haciéndonos los locos", como si nada hubiese sucedido.

El libro: SALVADOR ALLENDE. CIEN AÑOS TODOS LOS SUEÑOS. Aníbal Ortizpozo

Prólogo

En esos tres años de la Unidad Popular, Allende movilizó al país en toda su capacidad creativa e imaginación política. Mil días asumidos con una nueva dignidad, renovados esfuerzos de justicia social y todos los sueños. Conocí a Salvador en agosto de 1964 mientras él recorría la Exposición Internacional de Solidaridad con el Pueblo de Chile, que se inauguró en el Edificio España ubicado en Huérfanos 863 Santiago, donde yo participaba con una obra. Hablamos de pintura y bastante más de políticas culturales para el futuro Chile. Comprendí que para ese hombre afable, en sus utopías de justicia social, la educación y la creación artística eran fundamentales. Allende había tenido una abuela, Celia Castro, destacada pintora, y un padre, Salvador Allende Castro, hombre de gran sentido del humor, muy querido en los círculos sociales, ameno improvisador de versos.

Para Salvador Allende — “el Chicho” para sus amigos— la vía chilena al socialismo, la “revolución con vino tinto y empanadas” como decía en ocasiones, no era otra cosa que, en primer lugar, una revolución cultural. Años después de apoyarlo en todas sus candidaturas me sumé una vez más a las tareas del Comité de Artistas de la Unidad Popular, con base en la Facultad de Bellas Artes de la Universidad de Chile; fue, entonces, cuando realizamos el evento “El pueblo tiene arte con Allende”, que, a mi entender, fue uno de los recursos políticos artísticos más valiosos de ese tiempo porque potenciaron la difusión del programa de la Unidad Popular.

José Cademartori, ministro de Economía de la Unidad Popular, ha escrito: “El programa de la Unidad Popular fue llevado a la práctica con notable fidelidad y en corto tiempo el de Allende fue uno de los pocos gobiernos que cumplió con sus promesas electorales. Por eso, no se puede afirmar que fracasó. Al contrario, por haber cumplido sus compromisos es que fue derrocado por las clases privilegiadas. El pueblo que lo eligió nunca le dio la espalda, al contrario, pese a todas las dificultades, aumentó su apoyo en relación al respaldo que tuvo al ser elegido, lo que nunca antes ocurrió en la historia del país”. Antes y después de elegido, nuestro presidente Allende contó con el apoyo mayoritario de intelectuales y artistas chilenos, que nos llevó a decir en ocasiones “¡somos los más y los mejores!”, expresión confirmada posteriormente en la exposición Homenaje al Triunfo del Pueblo y múltiples eventos literarios, musicales que permanecen vivos en nuestra memoria histórica.

Cuando recuerdo esos tiempos, esperanzados cambios, encendidos sueños, tengo que reconocer que éramos gente buena, demasiado buenos y no debimos ser buenos, sino realistas. Dimos una imagen de paz, solidaridad que aún no existía. No debimos cantar, ni pintar a una unidad que no existía, sino crear imágenes para que la gente se uniera. En el Chile de la Unidad Popular, la mayoría abrumadora de los creadores, músicos, poetas, pintores, teatreros, periodistas, artesanos, participamos activamente en la política real, motivados por la esperanza de cambios necesarios para nuestro país. Las enormes dificultades para consolidar el proceso de transición al socialismo por la vía pacífica, registran la existencia de una oposición política con apoyo financiero desde el exterior, leyes anacrónicas y propios errores como la falta de unidad y sectarismo dentro de la UP, que no fueron un obstáculo para avanzar en la justicia social y desarrollar experiencias artístico-políticas, estrategias comunicacionales, tan notables como desconocidas.

¿Por qué no perdonar y olvidar? Aún están en nuestra memoria miles de seres humanos desaparecidos en Chile y en el exterior con la Operación Cóndor; por ello siempre me estoy preguntando si después de este horror, la alternativa es el perdón o permitir que nos invada la dejación y el olvido frente a la injusticia. Ante los crímenes contra la humanidad, vemos que las comisiones de la verdad y reconciliación, las políticas de “justicia en la medida de lo posible” y las leyes de amnistía, condicionan las investigaciones y represan las denuncias, acciones y legislaciones, y contrariamente a la intención para la que fueron creadas, han permitido que se repitan actos de barbarie, ultrajantes para la conciencia de la humanidad.

La derecha chilena, UDI, presentó un proyecto de ley para beneficiar a los presos condenados y procesados por delitos de lesa humanidad ocurridos en el período que no se encuentra cubierto por la ley de amnistía dentro de la dictadura. Increíblemente, contó con el respaldo de los sectores de la concertación gobernante. Ante mi impaciencia, por la tardanza de justicia en Chile, alguien me dijo una vez, poniendo su mano en mi hombro, Aníbal, tranquilízate, que la memoria colectiva es más fuerte que los acuerdos políticos y mientras no haya justicia, surgirá, no importa cuánto tiempo haya transcurrido, la presencia permanente de la impunidad en los crímenes cometidos. Mientras se trate de cubrir estos crímenes con un velo de perdón sin justicia, será imposible construir un futuro de paz.

Es sólo una pequeña parte de un continente mayor de discursos, textos analíticos, artículos de investigación, poesía, canciones e imágenes que fortalecerán y mantendrán viva la memoria histórica de nuestras luchas y resistencia en nuestra Suramérica, esperanzada por los fuertes vientos de cambio que soplan al interior de nuestros pueblos.

Publicado por: Ministerio del Poder Popular para la Comunicación y la Información (MINCI), Caracas, Venezuela, 328 páginas www.minci.gob.ve

Concepto y Edición: Aníbal Ortizpozo